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中国古代画风里有一种画风，叫南宗画风，是由明代画家董其昌参考慧能的南禅宗，而倡导的一种写意绘画风格。核心就是两个字：写意。有一句话叫：一超直入如来地。换句话说，他追求的是神韵，空寂，飘逸而不着痕迹。从这句话也能看出所谓南宗画风就是中国道家的风。但是钱钟书，在中国诗与中国画中说到，中国人向来对诗和画的标准不一样。画中的神韵派是高品或正宗，而诗中的南宗画风却不是高品或正宗。简单点说，就是画画要追求写意，留白，飘渺。大家看看山水画就知道了。但是写诗不能如此，那写诗要有什么呢？毛诗说写诗要追求三训。哪三姓呢？然则而师有三训，承也，志也，持也。承就是政治正确，安史之乱后，王维跟从安陆山不知不觉中加入了反叛的阵营，所以王维从安禄山后的诗一概不招人待见。同时期，李白跟从了永王李磷。之后的诗也不值一读。在这个时期，杜甫始终做到了政治正确。志，就是志向。也就是书写的对象，如果你写个苹果，写一件生活中的小事写小物，小事者，无大志也非大诗人。大诗人必须写山河国家，国破家亡。持，就是人品。你有没有投降？有没有叛逆？有没有变节？只要沾到一条，你的诗在好也是交柔造作。所以啊，宋朝开始的抑李扬杜，影响至近代。有趣的是，乱世谈品性，盛世谈高逸。近代人生活好了，又开始追求起了道家的评判标准。对李白看的比杜甫好像高得多，李白的外号诗仙，似乎也比杜甫的诗圣，品要高得多。但在历史上一直不是这样的，注意，是一直。仙，乃道家用词。圣，则是儒家用词。仙是道中最高，圣则是儒家眼里的最高。而文学的话语权是掌控在儒家手里的。预期的不同决定了诗仙和诗圣的地位高低差异。就好比龙在西方人眼里是一种张牙舞爪，恐怖邪恶的生物，而在中国人眼里是神圣吉祥的动物，你说一个中国人是龙的孩子他会非常高兴，但如果西方人口中龙的孩子，那恐怕不是什么好看的人。所以杜甫的地位一直显著高于李白。直到衣食无忧吃穿不愁，对养生延年益寿好好享受生活的的现代人，才又开始喜欢起李白的飘逸洒脱。一旦乱世来临，世人才能深刻体会杜甫的伟大和深刻。股市，也是如此。在熊市，要把手看得紧一点。策略定得严格一点。仓位管得死一点。持股时间短一点。就像严谨的诗圣杜甫，每一句诗，都是鲜血凝结成的利剑。而到了可能是牛市的时候，我们可以学学诗仙李白。出手飘一点。写意随意一点。仓位大手大脚一点。持股时间长一点。让子弹多飞一会。但随意不是随便，李白的功力天赋和基本功，才能随心随意，但从不随便。

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问题1：明天是否有大机会/风险？

狗叫跌，猫叫涨模型

无。

问题2：明天哪些板块有机会？

鹰眼次日板块预测模型

鹰眼模型，可以预测次日上涨概率较大的板块。

明日上涨概率较大板块：

人工智能

食品饮料

问题3：明天游资会不会买？

使用私募净买入模型（详情输入私募）

游资在流入。

问题4/明天是否做强势股博弈？

使用强势股博弈模型

明日是否适合龙头战法：Yes

明日是否适合价值投机：No

明日是否适合机构抱团：No

明日是否适合板块轮动低吸：Yes

明日是否适合强势股低吸：Yes

问题5：明天机构和GJD是否会入场？

使用大象模型（详情输入大象）

大资金见顶，开始流出了。

休息休息，周末，全世界好像都翻多，认为牛市了，我的数据能给大家说个不一样的想法，散户认为牛市来的时候，为什么大资金反而在流出呢？》

大家想想看原因。做雷锋么？

问题7：当前市场是否适合买机构股？

使用体脂率模型（详情输入体脂率）

“如曲线处在红色区域，也就是胖区，做大盘股，趋势股，板块作战成功率高。

如曲线处在蓝色区域，也就是瘦区，做大盘股，趋势股，板块作战成功率低。”

体脂率高，做业绩，白马，大股。

问题8:机构在疯买哪些股？

使用上帝之眼模型（详情输入上帝之眼）

上帝之眼，是我认为对任何一个投资者，都非常有实际作用的模型。

1.可以直接让你看到，大资金在买什么股？他们手里到底买了多少？处于历史什么位置？

2.你可以看到，手里的股，大机构是在拼命加仓？还是在疯狂跑路？

3.如果你想买的股，大资金在卖，你还敢买吗？如果你犹豫的股，大资金在疯买，你还等什么呢？

直接留言你想看的股，明天早上8点，发在小猫老司机。

杜牛牛

一个人的量化投资

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希望明天继续，点“在看”

牛牛的量化很专业